ต่อต้านเขาทำไมคะ! แพรรี่ ไพรวัลย์ งงคนต่อต้าน พระเขื่อน หลังเข้าพิธีอุปสมบท ลั่นให้ไปศึกษาเอง บวชใต้กฎเกณฑ์ ไม่ใช่ใต้ความคิดเห็นชาวเน็ต
กลายเป็นกระแสสังคมหลังจากทีล่าสุด เขื่อน K-OTIC นักแสดง และนักขับเคลื่อนสังคม LGBTQ+ เข้าอุปสมบทเป็น พระเขื่อน ท่ามกลางกระแสต่อต้านของกลุ่มคนบางส่วน ที่มองว่าพระเขื่อนไม่เหมาะสมกับการเป็นพระภิกษุ และเรียกร้องให้มีการสอบไปถึงพระอุปัชฌาที่บวชให้พระเขื่อน
ล่าสุด 5 กรกฎาคม 2566 แพรรี่ ไพรวัลย์ วรรณบุตร อดีตพระชื่อดัง ได้ออกมาแสดงความคิดเห็น หลังทนเห็นคนโจมตี พระเขื่อน ไม่หยุดโดยโพสต์ข้อความผ่านทางเฟซบุ๊ก ไพรวัลย์ วรรณบุตร ระบุว่า
“มึงจะไปต่อต้านเขาทำไมคะ ในเมื่อเขาบวชภายใต้กฎเกณฑ์ที่พระวินัยให้การรับรอง เขาไม่ได้บวชภายใต้ความเห็นชอบจากชาวเน็ตอย่างมึงนะคะ สงสัยอะไรก็ศึกษาเลยค่ะ
ดิฉันเคยพูดไปหลายทีแล้วว่า เรื่องบัณเฑาะก์ ท่านมีอธิบายไว้ชัดเลยในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา (คัมภีร์อธิบายพระวินัย)
ในคัมภีร์สมันตปาสาทิกา ระบุไว้ชัดว่า
ในบัณเฑาะก์ 5 ประเภทนั้น บัณเฑาะก์ที่ห้ามการอุปสมบทอย่างเด็ดขาด มีแค่ 2 ประเภทเท่านั้น คือ 1. บุคคลที่ถูกตอนอวัยวะเพศไปแล้ว (ปัจจุบันอาจหมายถึงคนที่แปลงเพศด้วย) กับ 2. บุคคลผู้มีความบกพร่องทางอวัยวะเพศ (ระบุไม่ได้ว่าเป็นเพศไหน)
ถ้าถึงขั้นนี้ยังไม่กระจ่างก็ให้ไปดูในฎีกาวิมติวิโนทนี (คัมภีร์อธิบายความสมันตปาสาทิกาอีกชั้นหนึ่ง) ซึ่งพระฎีกาจารย์ท่านก็เขียนไว้ชัดเช่นกันว่า ที่บอกว่า 2 ประเภทนี้ ไม่ห้ามการบรรพชา นั่นก็คือหมายถึง อนุญาตการอุปสมบท ศาสนาพุทธในเมืองไทยเป็นเถรวาทนะคะ
ดังนั้นหากมีข้อสงสัยใด ๆ ในพระธรรมวินัย ข้อสงสัยนั้น ๆ ย่อมต้องตรวจสอบด้วยข้ออรรถข้อธรรม ซึ่งมีการอธิบายไว้ชัดในคัมภีร์ชั้นต่าง ๆ
ที่สำคัญเลย ดิฉันอยากจะบอกให้ทราบว่า การบวชจริง ๆ นั้น เป็นแต่เพียงขั้นตอนของการรับรองค่ะ มีพระอุปัชฌาย์เป็นผู้นำพาและรับผิดชอบในตัวกุลบุตรต่อหมู่สงฆ์ มีหมู่สงฆ์เป็นสักขีพยานในการรับรู้ถึงการมีอยู่ของภิกษุใหม่
การบวชไม่ใช่เรื่องของชาวเน็ตนะคะ พักก่อน ศาสนาให้พื้นที่กับผู้คนในการฝึกหัดขัดเกลาอุปนิสัยค่ะ บัณฑิตไม่ติเตียนใครอย่างปราศจากปัญญานะคะ
ภิกษุดีเลวไม่ได้วัดกันที่ว่าก่อนบวชมีพฤติกรรมอย่างไรค่ะ แต่วัดกันที่ว่าบวชแล้วครองตนอย่างไรต่างหาก ปาราชิกข้อแรกมาจากพระผู้ชายนะคะ ไม่ได้มาจากพระบัณเฑาะก์ ฝากไว้ให้คิด แต่ถ้าจะไม่คิดก็แล้วแต่ จบ”.
