อาลัวพระเครื่อง ขนมอาลัวรูปพระเครื่องโด่งดั่งโลกโซเชียล ต่อมา บุคคลจากสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติชี้ ไม่เหมาะสม พระไพรวัลย์เห็นแย้ง ยกเคสไอ้ไข่
คืบหน้ากรณี ‘อาลัวพระเครื่อง’ ขนมจากเพจเฟซบุ๊ก มาดามชุบ ซึ่งทำขนมไทยได้ประณีตและน่ารับประทาน ผุดไอเดียประยุกต์การปั้นขนมอาลัวเป็นรูปพระเครื่อง ซึ่งดูเหมือนจริงมากจนผู้คนแห่แชร์ในโลกออนไลน์ และมีออร์เดอร์เข้ามาทางร้านมากขึ้น
ในอีกด้าน เมื่อเป็นข่าวออกไป ได้มีผู้แสดงความคิดเห็นอีกมุมมองว่า การทำอาลัวรูปพระเครื่อง อาจไม่เหมาะสม เนื่องจากพระเครื่องเป็นสัญลักษณ์วัตถุเครื่องรางของคลัง เป็นตัวแทนพระพุทธรูป พระพุทธเจ้า
ต่อมาได้มีข่าวความเห็นออกมาจากบุคคลที่เกี่ยวข้องกับศาสนาพุทธ์ เช่น วัฒนธรรมจังหวัดสมุทรสงครามซึ่งได้หารือกับ สำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดสมุทรสงคราม มองว่าการทำขนมอาลัวพระเครื่องไม่เหมาะสม มองว่าเป็นวัตถุมงคล ซึ่งเป็นความรู้สึกทางจิตใจใสมำเป็นอาหาร ซึ่งมีเสียมีทิ้ง
ขณะเดียวกัน ทางนายณรงค์ ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ก็มีความเห็นไปในทางเดียวกันว่ามองว่าไม่เหมาะสม และเตรียมทำหนังสือชี้แจงไปยังร้านที่ทำขนมอาลัวพระเครื่อง ว่าไม่ควรทำ เนื่องจากพระเครื่องเป็นวัตถุมงคล
ต่อมา พระพระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ ได้แสดงความเห็นต่อกรณี การออกมาแสดงความคิดเห็นเรื่องขนมไทยปั้นเป็นรูปพระเครื่องของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ว่า สำนักพุทธฯชี้ว่า ขนมพระเครื่องไม่เหมาะสม แต่ไม่กล้าชี้ไอ้ไข่ที่อยู่ในวัดว่าไม่เหมาะสม รายละเอียดความว่า
“สำนักงานพุทธกล้าชี้ว่า ขนมพระเครื่องไม่เหมาะสม แต่สำนักงานพุทธไม่กล้าชี้ว่า ไอ้ไข่อยู่ในวัด และคนพากันไปจุดประทัดเซ่นไหว้เช่นนั้น ไม่เหมาะสม
สำนักงานพุทธกล้าชี้ว่า ขนมพระเครื่องไม่เหมาะสม แต่สำนักงานพุทธ ไม่กล้าชี้ว่า พระพิฆเนศองค์ใหญ่กว่าหลังคาโบสถ์อยู่ในวัด ไม่เหมาะสม
สำนักงานพุทธกล้าชี้ว่า ขนมพระเครื่องไม่เหมาะสม แต่สำนักงานพุทธไม่กล้าชี้ว่า การบูชาราหู บูชาพยานาค การทำพิธีดูดวง เจิมหน้าผาก ลงนะหน้าทอง ครอบครู ซึ่งทำกันอยู่ในวัด (ดังดัง) ไม่เหมาะสม”
ขอบคุณภาพจาก : มาดามชุบ และ พระมหาไพรวัลย์ วรวณฺโณ
